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Violences conjugales : une bibliographie ... (14/14)

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La bibliographie qui suit n'est qu'une bibliographie possible, elle résulte de choix, elle ne peut être par ailleurs ni exhaustive ni définitive...
Il s'agit en fait de la bibliographie sur laquelle repose l'enseignement que je dispense entre autres en licence professionnelle "interventions sociales et sanitaires" à l'Institut Régional Universitaire de Sciences Sociales Appliquées de Reims sur la question des violences conjugales. Yves LAMBERT

AMNESTY INTERNATIONAL. - Les violences faites aux femmes en France. Une affaire d'Etat, Autrement, collection " Mutations ", 2006, 202 p.
Les violences faites aux femmes demeurent l'un des plus grands scandales en matière de droits humains. Pour la première fois, Amnesty International analyse la réponse de l'État en France et rappelle que les autorités ont la responsabilité et l'obligation non seulement de sanctionner les auteurs mais aussi de tout mettre en œuvre pour prévenir ces violences et s'assurer que les victimes puissent bénéficier des réparations adéquates. L'organisation insiste sur les mécanismes et répertorie les difficultés d'accès à la justice. Elle dénonce les insuffisances des dispositifs de prévention, de sanction et de réparation et formule des recommandations. Le travail s'appuie sur des témoignages et des entretiens avec des associations spécialisées, ainsi qu'avec des avocats, médecins, travailleurs sociaux, représentants des autorités françaises et des victimes. Deux thèmes majeurs sont abordés : les violences au sein du couple et la traite des femmes aux fins de prostitution, mais aussi les obstacles spécifiques dans un contexte de migration, la question des mariages forcés et les mutilations sexuelles féminines. Qu'en ressort-il ? Qu'elles soient physiques, psychologiques ou sexuelles, les manifestations de violence restent encore largement reléguées à la sphère privée. Elles sont considérées, à tort, comme des " conflits familiaux " qui ne relèvent pas du domaine d'intervention de la justice.

BADINTER Elisabeth. - Fausse route, LGF Le Livre de Poche, 2005, 188 p.
Elisabeth Badinter dresse un état des lieux des luttes féministes. Rappelant que la différence des sexes est un fait qui ne doit pas prédestiner aux rôles et aux fonctions, Elisabeth Badinter pointe, dénonce parfois, les contradictions d'un féminisme " obsédé par la problématique identitaire ". Et l'auteur de poser la question : quels sont les réels progrès réalisés depuis quinze ans ? À étudier de près les phénomènes sociaux et comportementaux durant les deux dernières décennies, aussi bien dans le monde oriental que dans le monde occidental, on prend conscience de la pérennité d'une guerre des sexes, doublée d'une renaissance des stéréotypes sexuels. Au-delà de ce constat, Elisabeth Badinter décrypte la tendance insidieuse d'un nouveau féminisme qui a retrouvé les accents moralisateurs du judéo-christianisme, voire la naissance d'une " bien-pensance féminine " ou - pire - une dérive d'un féminisme guerrier.

BEAUVOIR Simone de. - Le deuxième sexe, tome 1, les faits et les mythes, Gallimard, collection " Folio ", 1986, 408 p.

BEAUVOIR Simone de. - Le deuxième sexe, tome 2, Gallimard, collection " Folio ", 1986, 402 p.
Ecrit en 1949, Le Deuxième Sexe porte sur les différentes raisons de l'infériorité de la femme dans la société et dans presque tous les domaines hors de la maison. Cette œuvre majeure affirme que ce sont les hommes qui gèrent le monde et que la femme a la tentation de se consacrer entièrement à son mariage et à ses enfants, au risque de limiter sa liberté. Cette situation vient simplement du fait qu'elle ne se sent pas capable ou bien qu'elle ne désire pas rester célibataire pour des raisons économiques et/ou sociales. La société, les parents, la religion, tout réaffirme aux femmes qu'elles sont inférieures aux mâles et qu'elles devront avoir un mari. Le développement des filles par rapport aux garçons et au monde qui les entoure leur démontre à elles et à la société que la femme n'a pas les mêmes capacités que l'homme. Beauvoir parle de toutes les circonstances qui amènent les gens à croire à l'infériorité des femmes et des effets que cela a sur le choix des femmes de se marier et d'abandonner leur propre carrière. De plus, l'œuvre parle du piège que représentent pour elles le mariage et les enfants. Le mariage et les enfants sont des responsabilités beaucoup plus lourdes pour elles que pour les hommes et c'est en partie à cause de leur rôle à la maison qu'elles ne se réalisent pas comme individus hors de la maison. La plupart du temps, la femme sacrifie sa carrière pour celle de son mari. Simone de Beauvoir parle de la situation globale des femmes et se rend compte que l'homme et la femme sont tous les deux responsables de cette situation. La femme ne devrait pas abandonner sa carrière pour son mari et ses enfants et l'homme ne devrait pas l'encourager à le faire. De plus, Simone de Beauvoir explique que, dans un monde où les deux sexes seraient égaux, les deux seraient plus libres. Elle explique que si l'homme donne l'opportunité aux femmes d'avoir une carrière significative, elle va moins se focaliser sur lui et elle pourra être un peu plus indépendante. Il y a dans Le Deuxième Sexe de nombreux autres arguments pertinents qui démontrent l'inégalité des sexes en raison de la division des tâches à la maison et de la faible participation des femmes dans plusieurs autres domaines comme le travail ou la politique.

BERTHOUMIEUX Claude. - Vivre après une agression : Comment traverser le miroir de la violence, Le Souffle D'or collection " Le champ d'idées ", 2005, 314 p.
Le parcours des victimes d'agression - qu'il s'agisse d'agression à main armée ou de violences répétitives dans l'exercice d'une profession - est largement méconnu. Ce livre apportera un précieux éclairage à ces personnes, qui pour la plupart se sentent laissées pour compte, et à leur entourage familial, amical ou professionnel, ainsi qu'aux thérapeutes. La mise en place d'un accompagnement dans les heures qui suivent l'agression s'impose comme une évidence. Mais le plus dur reste à vivre pendant les semaines, les mois ou les années qui suivent, lorsque les victimes se retrouvent seules avec leur souffrance. Chaque personne réagit à sa manière : blessures profondes restant invisibles avant d'exploser au jour ; effets post-traumatiques se traduisant en malaises, " mal être " ou maladies ; forte fragilisation ; et bien souvent réveil de blessures antérieures occultées ou mal cicatrisées, qui refont plonger au cœur du passé. La démarche de l'auteur, fondée sur sa pratique de l'aide aux victimes et son expérience personnelle de la violence, est efficace et pleine d'humanité. Authentiques, brutales et émouvantes, les " lettres ouvertes " ici reproduites, où les victimes enfin " vident leur sac " et les commentaires brefs que l'auteur y associe, sont un apport majeur pour quiconque espère appréhender avec justesse le ressenti des victimes. Elle initie un processus global où les propositions et exercices mis en œuvre aident les personnes à se restructurer et être auteurs de leur guérison. Elle invite à accomplir un travail de réconciliation et de renaissance. Un fantastique voyage au centre de soi, où, dès le miroir de la violence traversé, de nouveaux horizons de vie se dessinent.

BOURDIEU Pierre. - La Domination masculine, Editions du Seuil, collection " Points Essais ", 2002, 176 p.
A partir d'une étude ethnologique de la société kabyle, Pierre Bourdieu montre la permanence, dans l'inconscient des hommes et des femmes d'aujourd'hui, de la vision phallocentrique du monde. Le plus étonnant, ce n'est pas qu'il y ait domination - d'une personne sur une autre, d'un sexe sur un autre, d'une classe sur une autre. C'est qu'elle soit acceptée ou tolérée par les dominés, qui n'y trouvent pourtant que souffrance, humiliation ou pauvreté. La question est vieille comme le monde. Elle est au cœur du livre de Pierre Bourdieu, La Domination masculine, suite obligée de cette "analyse matérialiste de l'économie des biens symboliques" entreprise pendant trente ans. Et elle est traitée à partir d'une sorte d'" expérience de laboratoire ", à savoir l'analyse ethnographique d'une " société historique particulière " bien connue de celui qui fut professeur du Collège de France : celle des Berbères de Kabylie, dans laquelle les systèmes " de conduites et de discours partiellement arrachés au temps par la stéréotypisation rituelle " représentent comme un paradigme de la vision " androcentrique " du monde.

BOUSSUGE Agnès et THIEBAUT Elise. - J'appelle pas ça de l'amour, La violence dans les relations amoureuses, Syros, collection " Femmes ", 2007, 128 p.
Les auteurs estiment que les violences dans les relations amoureuses sont encore souvent assimilées à la passion amoureuse. Elles sont parfois banalisées, voire encouragées par des stéréotypes sexistes, qui restent présents dans notre société, et particulièrement dans certains médias. Ainsi, dès l'adolescence, un grand nombre de jeunes filles font l'expérience de la violence dans leurs premières histoires avec les garçons. Puis, dans les couples, dans les familles, la violence gâche la vie de centaines de milliers de personnes dans notre pays. Comment identifier ces processus, y échapper ou y remédier ? Comment apprendre à aimer et régler les conflits, à exprimer ses désirs librement et en se respectant mutuellement ? C'est l'un des buts que se propose cet ouvrage, grâce à des témoignages, des entretiens et un solide dossier documentaire.

BRISSIAUD Pierre-Yves. - Surmonter ses blessures : de la maltraitance à la résilience, Retz, collection " psychologie dynamique ", 2001, 139 p.
Comment les victimes de maltraitance peuvent-elles vivre " normalement " à la suite des violences, parfois proches de la barbarie, et des traumatismes répétés qu'elles ont subis ? Comment arrivent-elles à développer leur aptitude à résister (la résilience) pour ne pas craquer psychiquement ? Comment, plus tard, à la vie adulte, peuvent-elles évacuer la souffrance accumulée, nouer des relations constructives avec les autres, se laisser gagner par le plaisir, la joie de vivre et le bonheur personnel ? Ancien enfant maltraité, devenu lui-même psychothérapeute, l'auteur témoigne de son expérience d'enfant résilient. Il s'appuie sur sa pratique de thérapeute pour apporter des réponses d'espoir.

BUSS M. David. - Une passion dangereuse : la jalousie, Odile Jacob, collection " Psychologie ", 2005, 315 p.
Peut-on guérir de la jalousie et, si oui, comment ? Si elle reste modérée, peut-elle être un facteur positif dans notre vie émotionnelle ? S'appuyant sur des entretiens et des recherches menés dans 37 pays sur tous les continents, tirant parti des découvertes récentes de la biologie, de l'anthropologie et de la psychologie, depuis la préhistoire jusqu'à aujourd'hui, voici une réflexion étonnante sur l'une de nos passions les plus complexes. David M. Buss démontre avec brio tout ce que la psychologie évolutionniste peut apporter à la compréhension de nos comportements.

COLLECTIF DE FEMMES et BOUDOUL Liseron. - Nous, Femmes battues entre espoir et désespoir, Hugo et Compagnie, collection " Hugo doc ", 2006, 189 p.
Livre de témoignages de femmes victimes de violence conjugale qui ont voulu rompre le silence, par solidarité avec les autres victimes et par volonté d'informer.

CORNEAU Guy. - Père manquant, fils manqué, Editions de l'Homme, 2006, 183 p.
Cet ouvrage ne traite pas seulement de l'absence physique du père; il s'interroge sur le silence qui isole aujourd'hui le père de son fils et qui donne au fils l'impression d'avoir été mal paterné. Et si ce père manquant avait engendré un fils manqué ? Cette question cruciale a amené Guy Corneau à se demander pourquoi l'homme d'aujourd'hui est si mal dans sa peau, pourquoi il a peur de l'intimité, pourquoi il redoute à ce point l'agressivité qu'il refoule au plus profond de lui-même, pourquoi il se sent obligé de jouer le héros, l'éternel adolescent, le séducteur ou le bon garçon... Pourquoi est-il si difficile de devenir un homme à part entière dans une société qui ne pratique plus aucun des rites initiatiques de l'adolescence ? Ce livre est important parce qu'il rompt enfin le silence. Et pour le fils manqué, sortir du mutisme est la seule manière d'en arriver à guérir le père blessé en lui.

CORNEAU Guy. - N'y a-t-il pas d'amour heureux ? Comment les liens père-fille et mère-fils conditionnent nos amours, J'ai lu, collection " Psychologie ", 2004, 437 p.
Les relations parents-enfants conditionnent directement nos choix affectifs.

COUCHARD Françoise. - Emprise et violence maternelle. Etude d'anthropologie psychanalytique, Dunod, collection " Psychismes ", 2003, 272 p.
La figure des mères rendues folles par leur maternité, de mères meurtrières, fait partie intégrante de notre culture depuis que la démesure (l'hybris) de la mère antique se déploie dans les tragédies grecques. Et pourtant la psychanalyse, comme les idéologies " maternalistes ", a tendance à gommer cet aspect archaïque de la mère, et à déplacer l'origine de l'agressivité du côté de l'enfant. Certes, la confrontation avec l'emprise et la violence maternelles nous pousse vers des abysses angoissants dès lors que s'y profile l'ombre d'une mère maltraitante. Mais le livre de Françoise Couchard nous rappelle combien les limites entre un amour éperdu pour l'enfant et une emprise violente à son endroit sont fragiles. L'auteur analyse les mécanismes pouvant conduire la mère au meurtre de l'enfant quand elle ne supporte plus qu'il lui échappe ou ne lui ressemble pas suffisamment. Les comportements d'emprise et de violence - et particulièrement dans la relation mère/fille - s'ancrent, dès l'enfance, sur l'imposition de modèles préformés et se poursuivent durant la puberté par l'effraction dans le corps, le sexe et les contenus de pensée. La perspective psychanalytique, illustrée de nombreux cas cliniques, est ici enrichie d'emprunts à l'histoire des mentalités et à l'anthropologie. A l'occasion de cette seconde édition, l'auteur explore comment les progrès des technologies médicales - plus particulièrement sur la procréation -, ainsi que l'évolution des mentalités et des lois sur le couple et sur la famille ont pu, depuis une dizaine d'années, modifier la figure et les fonctions maternelles. Elle analyse également l'impact de ces facteurs sur les fantasmes originaires et les mythes sexuels.

COUTANCEAU Roland. - Amour et violence. Le défi de l'intimité, Odile Jacob, collection " Psychologies ", 2006, 255 p.
Pourquoi l'amour et le couple sécrètent-ils de la violence ? Comment expliquer que certains hommes passent à l'acte là où d'autres, la majorité heureusement, s'arrêtent ? Comment la violence peut-elle surgir au cours même d'une lune de miel ? Quels sont les ressorts du crime passionnel ? Peut-on soigner un homme violent ? Comment aider une femme à se confier ? Existe-t-il des hommes battus ? Passion exacerbée, désir fusionnel, jalousie, possessivité, tentation d'emprise, peur de la perte : Roland COUTANCEAU aide à mieux comprendre les conditions et les mécanismes de la violence dans la vie du couple. Il explique comment mieux vivre dans le respect et l'égalité ou accepter de se séparer sans harceler l'autre. Surtout, il nous invite à réfléchir aux réponses les plus adéquates pour traiter, mais aussi prévenir ce problème de société.

COUTANCEAU Roland. - Auteurs de violences au sein du couple, prise en charge et prévention, Ministère de la cohésion sociale et de la parité, 2006, 27 p.
Rapport d'un groupe de travail conduit par R. COUTANCEAU, psychiatre des hôpitaux, psychanalyste, psycho-criminologue, expert près la cour d'appel de Versailles et près la Cour de cassation.

DUBY Georges. - Le chevalier, la femme et le prêtre, Hachette Pluriel, 2002, 311 p.
Histoire de la mise en place de l'institution du mariage à l'âge féodal.

GOFFMAN Erwin et al. - L'arrangement des sexes, La Dispute, collection " Le genre du monde ", 2002, 115 p.
Erving GOFFMAN, l'inventeur de l'infiniment petit en sociologie, cherche la domination masculine non seulement dans les discriminations ou les comportements couramment dénoncés comme sexistes, mais aussi et surtout dans les gestes du quotidien, dans chaque situation où la différence des sexes est mise en jeu, mise en scène comme expression d'une prétendue " nature ". L'arrangement, alors, c'est la construction sociale du genre, qui donne à des différences biologiques entre les sexes, non pertinentes dans la plupart des entreprises humaines, une si grande importance sociale. Comme le montre Claude ZAIDMAN dans son introduction, ce texte contribue à enrichir notre analyse du monde contemporain en définissant un type bien particulier de relation sociale, entre ségrégation et proximité, où femmes et hommes sont " with-then-apart " - ensemble-séparés. Il interroge chacun et chacune sur sa représentation du féminin et du masculin, et sur les rapports de sexe mis en oeuvre dans les sociétés modernes.

HERITIER Françoise. - Masculin/Féminin, Odile Jacob, 1995, 332 p.
La différence des sexes sous-tend nos représentations. Dans toutes les sociétés, la différence des sexes et la valorisation du masculin par rapport au féminin constituent des invariants dans le système des représentations. Un des devoirs de l'anthropologue est de débusquer cette structure idéologique qui est à l'origine d'une construction inégalitaire du social. Le social n'est jamais réductible au biologique. Le différence des sexes ne relève pas de faits purement biologiques et universels. Dans toutes les sociétés humaines, cette distinction est toujours une construction d'ordre rationnel, mythologique ou idéologique, même si elle s'élabore sur des données qui appartiennent à la nature. L'anthropologie est un outil de réflexion pour la société d'aujourd'hui. L'anthropologue qui analyse le fondement de la différence des sexes dispose d'outils conceptuels et de matériaux concrets pour aborder les problèmes contemporains liés aux nouveaux procédés de procréation, ou au pouvoir des femmes dans la société.

HIRIGOYEN Marie-France. - Femmes sous emprise, les ressorts de la violence dans le couple, Pocket, 2006, 311 p.
Les agressions physiques dans le couple n'arrivent pas soudainement. Bien avant les bousculades et les coups, il y a une escalade de comportements abusifs et d'intimidations. La pire violence n'est pas la plus visible. Si les femmes ne partent pas, c'est qu'elles ont été piégées, mises sous emprise. Comprendre l'emprise, c'est aussi s'en déprendre. Marie-France HIRIGOYEN, à partir de nombreux exemples, analyse les ressorts de la violence au sein du couple.

HIRIGOYEN Marie-France. - Le harcèlement moral, la violence perverse au quotidien, La Découverte, 2003, 212 p.
Marie-France Hirigoyen, psychiatre et psychanalyste, décrit, à partir de nombreux témoignages, les différents visages de cette violence perverse - le harcèlement moral - qui, sous de multiples formes insidieuses et par des sous-entendus perfides, réussit à dégrader l'autre et à détruire la confiance qu'il se porte sans avoir besoin d'exercer sur lui la moindre agression physique. Cette persécution psychique est une véritable manipulation morale qui n'est plus cantonnée aux relations privées. Elle est ainsi devenue, au sein de l'entreprise, une méthode banale et efficace pour faire partir ceux que l'on ne veut pas licencier, au mépris de leurs droits et de leur équilibre psychologique.

JASPARD Maryse et al. - Les violences envers les femmes en France. Une enquête nationale, La Documentation Française, collection " Droits des Femmes ", 2000, 370 p.
Enquête nationale sur les violences envers les femmes en France (enveff).

KARLI Pierre. - Les racines de la violence, Odile Jacob, collection " Sciences Humaines ", 2002, 235 p.
Maltraitance des enfants, violences envers les femmes, mauvais traitements infligés aux personnes âgées, harcèlement moral dans les entreprises, violences " urbaines " ou encore " scolaires " : les violences sévissent partout, dans tous les milieux sociaux. Il s'agit toujours d'attitudes et de conduites qui blessent l'autre, qui portent atteinte à son intégrité physique et/ou psychique, même si formes et contextes varient. Spécialiste de l'agressivité, Pierre Karli propose une étude des violences centrée sur le sujet qui en est l'agent, mais aussi sur les influences qu'il subit tout au long de sa vie. Il s'interroge sur la construction de la personnalité en interaction avec l'environnement et sur les facteurs qui conduisent à des comportements violents.

LEMAIRE Jean-Gérard. - Le couple : sa vie, sa mort. La structuration du couple humain, Payot, collection " Sciences de l'Homme ", 1997, 357 p.
A partir de son expérience clinique en thérapie conjugale, l'auteur analyse les processus de structuration du couple humain. Il utilise diverses approches mais la méthodologie psychanalytique y est privilégiée.

NISSE Martine et al. - La violence impensable, Nathan, collection " Famille ", 2ème édition, 2004, 48 p.
Des milliers d'enfants sont maltraités et victimes d'abus sexuels. Dans un cas sur deux, ils n'ont pas encore atteint l'âge de la puberté ; les tout-petits ne sont pas à l'abri. Deux fois sur trois, ces enfants sont abusés par l'un de leurs parents ou de leurs proches. Ils restent parfois marqués à vie : troubles psychologiques, échec scolaire, dépression, suicide, délinquance, toxicomanie, prostitution sont parmi les conséquences de ces traumatismes. Et si on ne les aide pas, ils risquent de reproduire le même comportement avec leurs propres enfants. Cet ouvrage constitue un guide très pragmatique, qui à la fois analyse sur le fond le phénomène de la maltraitance et des abus sexuels et permet aux professionnels une prise en charge de ces violences de façon concertée, au niveau social, judiciaire et thérapeutique.

PONCET-BONISSOL Yvonne. - Pour en finir avec les tyrans et les pervers dans la famille, Chiron, 2003, 157 p.
La cellule familiale est un microcosme où naissent et mûrissent les personnalités, mais où ils arrivent parfois qu'elles soient systématiquement battues en brèche et cassées. Le tyran et le pervers, au masculin comme au féminin, fait régner son ordre, s'immisce peu à peu dans les relations ou L'identité de L'autre, le phagocyte et le soumet... Comment débusquer le pervers, repérer ses agissements ? Comment s'en défendre ? Comment sauver la relation ou s'en sortir ? Cet ouvrage offre un portrait du partenaire au profil pervers narcissique, engagé à détruire plus qu'à construire le couple. Il explique sur quoi se construit cette relation épuisante et comment s'en défaire, tant au plan psychologique que juridique.

ROCCO Aldo. - Pourquoi les hommes frappent les femmes. Violences conjugales : l'enquête, Alban, 2006, 189 p.
Aldo ROCCO donne la parole aux coupables, les hommes, pour découvrir ce qui se passe dans leur tête lorsqu'ils deviennent violents. Nous sommes ici de l'autre côté du miroir, derrière les apparences, au cœur de ce que nous ne pouvons pas ou ne voulons pas voir. Au-delà des statistiques et du discours conventionnel, Aldo ROCCO nous force à assister, comme on observe un fauve en train de dépecer sa proie à la descente aux enfers de la violence conjugale. Bouleversants de justesse et de simplicité, ces cinq tranches de vie nous invitent à comprendre la souffrance de la victime comme celle du bourreau, le mépris, l'indifférence et l'injustice.

THERY Irène. - La distinction de sexe : Une nouvelle approche de l'égalité, Odile Jacob , collection "Sciences Humaines", 2007, 676 p.
Qui sommes-nous? Homme? Femme? Homme dans un corps de femme ou femme dans un corps d'homme? Est-ce vraiment notre sexe qui détermine notre identité?
Pour comprendre les questions d'identité que posent les nouvelles formes d'alliance et de parenté, Irène Théry repense de fond en comble les distinctions de sexe. Ce n'est pas la nature qui nous fait hommes ou femmes, c'est la société qui nous attribue des rôles masculins et féminins. On n'est pas un homme ou une femme, on agit comme un homme ou comme une femme. Mais aussi, et le plus souvent, comme une personne tout à la fois partenaire d'une vie sociale, congénère de l'espèce humaine, mâle ou femelle d'une espèce naturelle et dépositaire des valeurs humaines.
Irène Théry remet en question les mythes de nos sociétés individualistes à partir d'une comparaison avec les sociétés traditionnelles. Et propose une pensée inédite des relations sociales. Son livre ouvre de nouvelles voies à notre quête démocratique de l'égalité de sexe.

VALTIER Alain. - La solitude à deux, Odile Jacob, collection " Sciences humaines ", 2003, 280 p.
Un homme et une femme n'arrivent plus à s'entendre. En désespoir de cause, ils se rendent chez un psy, qui les écoute et tente de les aider. Au fur et à mesure des séances, le vrai motif de la crise commence à apparaître, bien loin des raisons invoquées lors de la première consultation. L'ouvrage d'Alain VALTIER met en scène une douzaine de couples venus consulter pour essayer de sortir de l'impasse dans laquelle ils se retrouvent, seuls à deux. Couples en détresse, couples impossibles, couples au bord de la rupture, couples passionnels, faux couples, tous les scénarios sont possibles. Pourtant, étrangement, chaque histoire ramène au premier plan un autre couple, le couple parental, dont les deux protagonistes sont issus. Et si nos difficultés conjugales provenaient en grande partie de l'empreinte laissée par notre famille d'origine ? Et si pour pouvoir inventer son couple, il fallait dépasser le modèle d'origine dont on a hérité ? Et si finalement, pour vivre à deux, il fallait d'abord savoir vivre seul ?

VINCENT Lucy. - Petits arrangements avec l'amour, Odile Jacob, collection " Psychologies ", 2005, 202 p.
" C'est un livre sans fioritures, qui n'aborde pas l'amour avec des pincettes mais avec de solides ciseaux à disséquer. Il ne s'appuie sur aucun mythe, et je n'y tente aucune interprétation psychanalytique de votre désir ou de vos amours. Il y est question de passions et de sentiments, de ce qui fait qu'une histoire d'amour aujourd'hui dure ou ne dure pas. Il y est aussi question de neurones, de centres nerveux et d'hormones. Car si le ténor ne s'adresse pas à sa belle en lui chantant : "Je t'ai tant donné, mon cerveau", le cœur, le corazon, n'est plus réservé de nos jours qu'au courrier du même nom ; pour le reste, c'est dans notre tête que ça se passe ! " LV

WELZER-LANG Daniel. - Les hommes violents, Payot, collection " Petite bibliothèque Payot ", 2005, 455 p.
Daniel WELZER-LANG est sociologue, maître de conférence à l'université de Toulouse-Le Mirail et spécialiste du genre et de la question masculine. La violence est le langage du pouvoir des hommes dans la famille. Elle montre, en dehors des explications psychologiques, qui dirige ou veut diriger. L'homme est violent par incapacité de communiquer autrement. Non pas pour que la femme parte, mais pour qu'elle cède. Reposant sur une vaste enquête auprès d'hommes de tous âges et de tous milieux sociaux, le livre est écrit par un homme là où on avait l'habitude d'écouter les femmes ; et par un sociologue quand on entendait en général des psychologues. Considéré comme une référence incontournable sur le sujet, il ne se contente pas de décrire mais fournit également des éléments d'explication de la violence masculine.

WELZER-LANG Daniel et GOURGUES Jules Henri. - Arrête, tu me fais mal ! Editions du Jour, collection " Changements ", 1992, 235 p.
Qu'est-ce que la violence domestique ? Quelles formes prend-elle? Existe-t-elle partout dans le monde ? Quelles sont les idées reçues sur les hommes violents ? La violence est-elle une perte de contrôle ? Les femmes provoquent-elles la violence ? Quand le premier coup apparaît-il ? Quel est le cycle de la violence domestique ? Pourquoi certains hommes frappent-ils et d'autres pas ? Que ressent l'homme violent ? Existe-t-il des hommes battus et des femmes violentes ? Peut-on- faire confiance aux centres pour hommes violents ? Que faire pour s'en sortir ?

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